这首诗以简短的两句话便描绘出一幅生机勃勃的自然景象。首句“含生蒙泽”概括了所有生灵在恩泽的滋润下得以生长的情况,表现出大自然的慷慨与生命的活力。而“草木茂延”则是对这一恩泽的具体描绘,通过草木的繁茂和绵延,进一步展现了生命的旺盛和自然界的繁盛。
在审美上,这两句诗通过对比和象征的手法,使得诗歌的意境更加深远。生灵与草木的对比,既强调了生命的多样性,也展现了自然界的和谐与统一。而“蒙泽”与“茂延”的描绘,则赋予了诗歌以生机与活力,使读者仿佛置身于一个充满生命力的世界之中。
此外,这两句诗也传达了诗人对于大自然的敬畏与赞美之情。在恩泽的滋润下,生命得以繁衍
东越闽中有庸岭,高数十里,其西北隰中有大蛇,长七八丈,大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或与人梦,或下谕巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子,兼有罪家女养之。至八月朝祭,送蛇穴口,蛇出吞啮之。累年如此,巳用九女。
尔时预复募索,未得其女。将乐县李诞,家有六女,无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母无相,惟生六女,无有一男,虽有如无。女无缇萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶!”父母慈怜,终不听去。寄自潜行,不可禁止。
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝,便诣庙中坐,怀剑将犬。先将数石米餈,用蜜麨灌之,以置穴口。蛇便出,头大如囷,目如二尺镜,闻餈香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋,寄从后斫得数创。疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄入视穴,得九女髑髅,悉举出,咤言曰:“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍!”于是寄乃缓步而归。
越王闻之,聘寄女为后,指其父为将乐令,母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。